Го: больше, чем «корова»
На санскрите слово go одинаково обозначает корову, быка и телёнка. Махарадж-джи предпочитал сохранять слово go и в английском, потому что слово «корова» не передаёт того же чувства. В священных писаниях go — мать, учитель и дорогой спутник Господа, а не просто сельскохозяйственное животное.
Шастры дают простой признак, по которому узнают go: goḥ sāsnādimattvam — у неё есть мягкая складка кожи, свисающая под шеей (gala-kambala), горб, длинные уши, кроткие глаза и сладкий природный аромат. Таковы исконные коровы Бхараты.
Два божественных качества
Почему кто-то достоин поклонения? Благодаря своим качествам и поступкам. Махарадж-джи учил, что у коровы есть два высших качества Самого Господа:
- Nirāparādhī: она никогда никому не причиняет страданий.
- Upakārī: она всегда трудится на благо других.
Её молоко питает детей и больных; её гхи предлагают в каждый священный огонь; бык пашет поля; даже её навоз и моча очищают и исцеляют. Бог создал корову как идеал, говорил Махарадж-джи, чтобы люди научились жить, никому не причиняя вреда, ради блага всех.
Говинда и Гопала: Кришна и коровы
Всё, что окружает Кришну, связано с коровой. Его называют Гопала, защитник коров, и Говинда, тот, кто радует коров. Он живёт в Гокуле, «обители коров». Его самые дорогие друзья — гопы и гопи, пастухи и пастушки. Холм Говардхана стал Его величайшим слугой просто потому, что заботился о Его коровах.
Кришна, которому поклоняются все, Сам служит коровам. В «Гите» Он говорит: dhenūnām asmi kāmadhuk — «Среди коров Я — Камадхену, корова, исполняющая желания» (10.28).
Обитель всех богов
Священные писания описывают корову как sarva-devamayī — ту, в ком живут все дэвы. Брахма пребывает у основания её рогов, Вишну — в их середине, а Шива — на их концах; в ней текут святые реки; Лакшми живёт в её навозе. Поэтому всё, что надеются обрести поклонением многим божествам или посещением многих святых мест, обретается просто служением корове.
Те же стихи завершаются предостережением: тот, кто знает это и никогда не бьёт корову и не говорит с ней в гневе, обретает великую удачу.
Что на самом деле означает го-сева
Сева — это не работа ради награды. Это любовное действие, совершаемое только ради радости того, кому мы служим, с сердцем, единым с его сердцем (ekatā), и так, как ему приятно (anukūlatā). Значит, го-сева — это забота о корове как о члене своей семьи: чтобы она была в безопасности, сыта, чиста и счастлива. Поскольку это напрямую радует Кришну, Махарадж-джи называл го-севу высшей формой бхакти.
Го-севой может заниматься каждый. Махарадж-джи начал с одной-единственной коровы, Пушпы; сегодня основанная им гошала заботится о сотнях коров и быков, и ни одну из них не держат ради прибыли.