Go: mehr als eine „Kuh“
Im Sanskrit umfasst das Wort go die Kuh, den Stier und das Kalb gleichermaßen. Maharaj ji zog es vor, das Wort go auch im Englischen beizubehalten, weil „cow“ nicht dasselbe Gefühl vermittelt. In den Schriften ist die go eine Mutter, eine Lehrerin und eine liebe Gefährtin des Herrn, nicht bloß ein Nutztier.
Das Śāstra gibt ein einfaches Merkmal an, um die go zu erkennen: goḥ sāsnādimattvam, sie hat die weiche Hautfalte, die unter dem Hals hängt (das gala-kambala), einen Höcker, lange Ohren, sanfte Augen und einen süßen natürlichen Duft. Dies sind die einheimischen Kühe Bhāratas.
Zwei göttliche Eigenschaften
Warum ist jemand der Verehrung würdig? Wegen seiner Eigenschaften und seiner Taten. Maharaj ji lehrte, dass die Kuh die beiden höchsten Eigenschaften des Herrn Selbst besitzt:
- Nirāparādhī: Sie fügt niemandem jemals Leid zu.
- Upakārī: Sie wirkt stets zum Wohl anderer.
Ihre Milch nährt Kinder und Kranke; ihr Ghee wird in jedes heilige Feuer geopfert; der Stier pflügt die Felder; selbst ihr Dung und Urin reinigen und heilen. Gott schuf die Kuh als Ideal, sagte Maharaj ji, damit die Menschen lernen, ohne jemandem zu schaden und zum Wohl aller zu leben.
Govinda und Gopāla: Kṛṣṇa und die Kühe
Alles um Kṛṣṇa herum ist mit der Kuh verbunden. Er wird Gopāla genannt, der Beschützer der Kühe, und Govinda, der, der die Kühe erfreut. Er lebt in Gokula, „der Heimat der Kühe“. Seine liebsten Freunde sind die gopas und gopīs, die Kuhhirten. Der Hügel Govardhana wurde Sein größter Diener, einfach indem er für Seine Kühe sorgte.
Kṛṣṇa, den alle verehren, dient Selbst den Kühen. In der Gītā sagt Er: dhenūnām asmi kāmadhuk: „Unter den Kühen bin Ich Kāmadhenu, die wunscherfüllende Kuh“ (10.28).
Die Wohnstätte aller Götter
Die Schriften beschreiben die Kuh als sarva-devamayī, die, in der alle Devas wohnen. Brahmā wohnt an der Wurzel ihrer Hörner, Viṣṇu in ihrer Mitte und Śiva an ihren Spitzen; die heiligen Flüsse fließen in ihr; Lakṣmī lebt in ihrem Dung. Was immer man also durch die Verehrung vieler Gottheiten oder den Besuch vieler heiliger Orte zu gewinnen hofft, gewinnt man einfach durch den Dienst an der Kuh.
Dieselben Verse enden mit einer Mahnung: Wer dies weiß und eine Kuh niemals schlägt oder im Zorn zu ihr spricht, erlangt großes Glück.
Was Go-sevā wirklich bedeutet
Sevā ist keine Arbeit, die für eine Belohnung getan wird. Es ist liebevolles Handeln, allein getan, um dem zu gefallen, dem wir dienen, mit einem Herzen, das mit dem seinen vereint ist (ekatā), und auf eine Weise, die ihm angenehm ist (anukūlatā). Go-sevā bedeutet also, für die Kuh wie für die eigene Familie zu sorgen: sie sicher, gut genährt, sauber und glücklich zu halten. Weil dies Kṛṣṇa unmittelbar erfreut, nannte Maharaj ji Go-sevā die höchste Form der Bhakti.
Jeder kann Go-sevā üben. Maharaj ji begann mit einer einzigen Kuh, Pushpa; heute sorgt die von ihm gegründete Goshala für Hunderte von Kühen und Stieren, von denen keine zum Profit gehalten wird.