গাভী কেন পবিত্র

সংস্কৃতে গো শব্দটি গাভী, ষাঁড় ও বাছুর সবাইকেই বোঝায়। মহারাজ জি ইংরেজিতেও গো শব্দটিই রাখতে পছন্দ করতেন, কারণ “cow” শব্দে সেই একই ভাব নেই। শাস্ত্রে গো হল মা, শিক্ষক এবং ভগবানের প্রিয় সঙ্গী, কেবল একটি খামারের পশু নয়।

শাস্ত্র গো চেনার একটি সহজ লক্ষণ দেয়: গোঃ সাস্নাদিমত্ত্বম্, তার গলার নিচে ঝুলে থাকা নরম চামড়ার ভাঁজ (গলকম্বল), কুঁজ, লম্বা কান, শান্ত চোখ এবং মধুর স্বাভাবিক সুগন্ধ থাকে। এরাই ভারতের দেশি গাভী।

কেউ পূজার যোগ্য হয় কেন? তার গুণ ও কর্মের জন্য। মহারাজ জি শিখিয়েছিলেন যে গাভীর মধ্যে স্বয়ং ভগবানের দুটি সর্বোচ্চ গুণ আছে:

• নিরপরাধী: সে কখনো কাউকে কষ্ট দেয় না।
• উপকারী: সে সবসময় অন্যের মঙ্গলের জন্য কাজ করে।

তার দুধ শিশু ও রোগীদের পুষ্ট করে; তার ঘি প্রতিটি পবিত্র অগ্নিতে আহুতি দেওয়া হয়; ষাঁড় মাঠ চাষ করে; এমনকি তার গোবর ও গোমূত্রও শুদ্ধ করে ও আরোগ্য দেয়। মহারাজ জি বলতেন, ভগবান গাভীকে একটি আদর্শ রূপে সৃষ্টি করেছেন, যাতে মানুষ কারও ক্ষতি না করে এবং সকলের কল্যাণের জন্য বাঁচতে শেখে।

কৃষ্ণের চারপাশের সবকিছুই গাভীর সঙ্গে যুক্ত। তাঁকে বলা হয় গোপাল, গাভীদের রক্ষাকর্তা, এবং গোবিন্দ, যিনি গাভীদের আনন্দ দেন। তিনি বাস করেন গোকুলে, “গাভীদের আবাস”। তাঁর প্রিয়তম বন্ধুরা হলেন গোপ ও গোপীরা, রাখাল-রাখালিনীরা। গোবর্ধন পর্বত কেবল তাঁর গাভীদের যত্ন নিয়েই তাঁর শ্রেষ্ঠ সেবক হয়ে উঠেছিল।

যে কৃষ্ণকে সকলে পূজা করে, তিনি নিজেই গাভীদের সেবা করেন। গীতায় তিনি বলেন, ধেনূনাম্ অস্মি কামধুক্: “গাভীদের মধ্যে আমি কামধেনু, ইচ্ছাপূরণকারী গাভী” (10.28)।

শাস্ত্র গাভীকে সর্বদেবময়ী বলে বর্ণনা করে, যার মধ্যে সমস্ত দেবতা বাস করেন। তার শিংয়ের মূলে ব্রহ্মা, মাঝে বিষ্ণু এবং অগ্রভাগে শিব বাস করেন; পবিত্র নদীগুলি তার মধ্যে প্রবাহিত; লক্ষ্মী তার গোবরে বাস করেন। তাই বহু দেবতার পূজা করে বা বহু তীর্থ দর্শন করে মানুষ যা পেতে চায়, তা কেবল গাভীর সেবা করেই পাওয়া যায়।

এই শ্লোকগুলিই একটি সতর্কবাণী দিয়ে শেষ হয়: যে এ কথা জানে এবং কখনো গাভীকে আঘাত করে না বা রাগ করে কথা বলে না, সে মহা সৌভাগ্য লাভ করে।

সেবা পুরস্কারের জন্য করা কাজ নয়। এটি কেবল সেব্যকে প্রীত করার জন্য প্রেমময় কর্ম, তাঁর হৃদয়ের সঙ্গে একাত্ম হৃদয়ে (একতা) এবং তাঁর কাছে প্রীতিকর উপায়ে (অনুকূলতা)। তাই গো-সেবা মানে গাভীকে নিজের পরিবারের মতো যত্ন করা: তাকে নিরাপদ, পরিতৃপ্ত, পরিচ্ছন্ন ও সুখী রাখা। যেহেতু এটি সরাসরি কৃষ্ণকে প্রীত করে, মহারাজ জি গো-সেবাকে ভক্তির সর্বোচ্চ রূপ বলেছেন।

যে কেউ গো-সেবা করতে পারেন। মহারাজ জি একটিমাত্র গাভী, পুষ্পা, দিয়ে শুরু করেছিলেন; আজ তাঁর প্রতিষ্ঠিত গোশালা শত শত গাভী ও ষাঁড়ের যত্ন নেয়, যাদের কাউকেই লাভের জন্য রাখা হয় না।

শাস্ত্র ভাণ্ডার অন্বেষণ করুন →