শাস্ত্র ভাণ্ডার

नमो ब्रह्मण्यदेवाय गोब्राह्मणहिताय च ।
जगद्धिताय कृष्णाय गोविन्दाय नमो नमः ॥

গাভী ও ব্রাহ্মণদের হিতৈষী এবং সমগ্র জগতের রক্ষক ভগবান কৃষ্ণকে প্রণাম। যিনি সর্বদা গাভীদের আনন্দ দেন, সেই গোবিন্দকে আমি বারবার প্রণাম করি।

मातरः सर्वभूतानां गावः सर्वसुखप्रदाः ।

গাভীরা সকল প্রাণীর মাতা এবং সর্বসুখের দাত্রী।

यया सर्वमिदं व्याप्तं जगत् स्थावरजङ्गमम् ।
तां धेनुं शिरसा वन्दे भूतभव्यस्य मातरम् ॥

যিনি স্থাবর-জঙ্গম এই সমগ্র বিশ্বে পরিব্যাপ্ত, যা ছিল ও যা হবে সবকিছুর মাতা, সেই গাভীকে আমি মাথা নত করে প্রণাম করি।

नमस्ते जायमानायै जाताया उत ते नमः ।
बालेभ्यः शफेभ्यो रूपायाघ्न्ये ते नमः ॥

হে অঘ্ন্যা, যাকে কখনো হত্যা করা উচিত নয়: জন্মগ্রহণের সময় তোমাকে প্রণাম, এবং জন্মের পরেও প্রণাম। তোমার লোম, তোমার খুর ও তোমার রূপকে প্রণাম।

नमो गोभ्यः श्रीमतीभ्यः सौरभेयीभ्य एव च ।
नमो ब्रह्मसुताभ्यश्च पवित्राभ्यो नमो नमः ॥

সুরভির কন্যা দীপ্তিময়ী গাভীদের প্রণাম। ব্রহ্মার কন্যাদের প্রণাম; পবিত্রকারী গাভীদের বারবার প্রণাম।

गावो ममाग्रतः सन्तु गावः सन्तु च पृष्ठतः ।
गावो मे पार्श्वतः सन्तु गवां मध्ये वसाम्यहम् ॥

গাভীরা আমার সামনে থাকুক, গাভীরা আমার পেছনে থাকুক, গাভীরা আমার দুই পাশে থাকুক। আমি যেন সর্বদা গাভীদের মাঝে বাস করি।

चिन्तामणिप्रकरसद्मसु कल्पवृक्ष-
लक्षावृतेषु सुरभीरभिपालयन्तम् ।
लक्ष्मीसहस्रशतसम्भ्रमसेव्यमानं
गोविन्दमादिपुरुषं तमहं भजामि ॥

চিন্তামণি-নির্মিত ধামে, লক্ষ লক্ষ কল্পবৃক্ষে পরিবেষ্টিত হয়ে তিনি সুরভি গাভীদের পালন করেন এবং শত-সহস্র লক্ষ্মীদেবী পরম শ্রদ্ধায় তাঁর সেবা করেন। সেই আদিপুরুষ গোবিন্দকে আমি ভজনা করি।

धेनूनामस्मि कामधुक् ।

গাভীদের মধ্যে আমি কামধেনু, কামনা-পূরণকারী গাভী।

हन्तायमद्रिरबला हरिदासवर्यो
यद् रामकृष्णचरणस्पर्शप्रमोदः ।
मानं तनोति सहगोगणयोस्तयोर्यत्
पानीयसूयवसकन्दरकन्दमूलैः ॥

সকল ভক্তের মধ্যে এই গোবর্ধন পর্বতই শ্রেষ্ঠ! রাম ও কৃষ্ণের চরণস্পর্শে আনন্দিত হয়ে সে পানীয় জল, কোমল ঘাস, বিশ্রামের গুহা এবং কন্দমূল ও ফল দিয়ে তাঁদের ও তাঁদের গাভীদের সম্মান করে।

अहोऽतिधन्या व्रजगोरमण्यः
स्तन्यामृतं पीतमतीव ते मुदा ।
यासां विभो वत्सतरात्मजात्मना
यत्तृप्तयेऽद्यापि न चालमध्वराः ॥

ব্রজের গাভী ও নারীরা কত ভাগ্যবান! হে প্রভু, তাদের বাছুর ও পুত্রের রূপ ধারণ করে তুমি আনন্দে তাদের দুধের অমৃত পান করেছ, যদিও মহাযজ্ঞও কখনো তোমাকে তৃপ্ত করতে পারেনি।

घासमुष्टिं परगवे दद्यात् संवत्सरं तु यः ।
अकृत्वा स्वयमाहारं व्रतं तत् सार्वकामिकम् ॥

যে ব্যক্তি এক বছর ধরে প্রতিদিন নিজে খাওয়ার আগে অন্যের গাভীকে এক মুঠো ঘাস দেয়, সে এমন এক ব্রত পালন করে যা সকল কামনা পূর্ণ করে।

गां च स्पृशति यो नित्यं स्नातो भवति नित्यशः ।
गवां रजः खुरोद्भूतं शिरसा यस्तु धारयेत् ।
स च तीर्थजले स्नातः सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥

যে প্রতিদিন গাভী স্পর্শ করে, সে যেন প্রতিদিন স্নান করে। যে গাভীর খুরে ওড়া ধুলো মাথায় ধারণ করে, সে সকল তীর্থের জলে স্নান করেছে এবং সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়।

गोषु भक्तश्च लभते यद्यदिच्छति मानवः ।
विद्यार्थी चाप्नुयाद्विद्यां सुखार्थी प्राप्नुयात्सुखम् ।
न किञ्चिद् दुर्लभं चैव गवां भक्तस्य भारत ॥

গো-ভক্ত ব্যক্তি যা কামনা করে তাই লাভ করে। ছাত্র বিদ্যা লাভ করে, সুখপ্রার্থী সুখ পায়। হে ভারত, গো-ভক্তের কাছে কিছুই অপ্রাপ্য নয়।

गवां कण्डूयनं कुर्याद् गोग्रासं गोप्रदक्षिणम् ।
गोषु नित्यं प्रसन्नासु गोपालोऽपि प्रसीदति ॥

গাভীদের আলতো করে চুলকে দাও, তাদের খাওয়াও, এবং শ্রদ্ধাভরে তাদের প্রদক্ষিণ করো। গাভীরা সর্বদা সুখী থাকলে গোপাল নিজে প্রসন্ন হন।

गावो लक्ष्म्याः सदा मूलं गोषु पाप्मा न विद्यते ।

গাভীরা সর্বদা সমৃদ্ধির মূল; গাভীতে কোনো পাপ নেই।

गवां हि तीर्थे वसतीह गङ्गा पुष्टिस्तथा तद्रजसि प्रवृद्धा ।
लक्ष्मीः करीषे प्रणतौ च धर्मस्तासां प्रणामं सततं च कुर्यात् ॥

গাভীর পবিত্র দেহে গঙ্গা বাস করেন; তার খুরের ধুলোয় পুষ্টি জন্মায়; লক্ষ্মী তার গোময়ে বাস করেন, আর তাকে প্রণামে ধর্ম। তাই সর্বদা গাভীদের প্রণাম করা উচিত।

शृङ्गमूले स्थितो ब्रह्मा शृङ्गमध्ये तु केशवः ।
शृङ्गाग्रे शङ्करं विद्यात् त्रयो देवाः प्रतिष्ठिताः ॥
सर्वे देवाः स्थिता देहे सर्वदेवमयी हि गौः ॥

তার শিংয়ের মূলে ব্রহ্মা, মধ্যে কেশব এবং অগ্রভাগে শংকর বাস করেন: তিন মহান দেবতা সেখানে অবস্থান করেন। সকল দেবতা তার দেহে বাস করেন; গাভী সত্যিই সকল দেবতার আবাস।

प्र नु वोचं चिकितुषे जनाय मा गामनागामदितिं वधिष्ट ।

আমি প্রত্যেক চিন্তাশীল মানুষকে বলি: নিরপরাধ গাভীকে হত্যা করো না, যিনি অদিতি, অসীম মাতা।

अहिंसा परमो धर्मः ।

অহিংসাই পরম ধর্ম।

अहिंसार्थाय भूतानां धर्मप्रवचनं कृतम् ।
यः स्यादहिंसासम्पृक्तः स धर्म इति निश्चयः ॥

ধর্মের শিক্ষা দেওয়া হয়েছে যাতে কোনো জীবের ক্ষতি না হয়। যা কিছু অহিংসার সঙ্গে যুক্ত, তাই নিশ্চিতভাবে ধর্ম।

मां स भक्षयिताऽमुत्र यस्य मांसमिहाद्म्यहम् ।
एतन्मांसस्य मांसत्वं प्रवदन्ति मनीषिणः ॥

‘আমাকে (মাম্‌) সে (সঃ) পরলোকে খাবে, যার মাংস আমি এখানে খাই।’ জ্ঞানীরা বলেন, এটিই মাংস শব্দের প্রকৃত অর্থ।

गाभीर यत लोम तत सहस्र वत्सर ।
गो-वधी रौरव-मध्ये पचे निरन्तर ॥

গাভীর দেহে যত লোম আছে, তত হাজার বছর ধরে গো-হত্যাকারী রৌরব নামক নরকে অন্তহীনভাবে পচতে থাকে।

अष्टादशपुराणेषु व्यासस्य वचनद्वयम् ।
परोपकारः पुण्याय पापाय परपीडनम् ॥

অষ্টাদশ পুরাণে ব্যাস কেবল দুটি কথা বলেন: পরোপকারে পুণ্য; পরপীড়নে পাপ।